Irezumi a une longue histoire au Japon et les tatouages étaient activement pratiqués pendant la période Jomon-Yayoi. Dans le livre d'histoire chinois "Wei Zhi Yajinden", qui a écrit sur l'ancien Japon, il est écrit que tous les hommes de Yamatai, qui régnaient par la reine Himiko, avaient Irezumi sur leur corps ainsi que sur leur visage. ..

La culture du tatouage de cette époque peut être vue à partir des figures d'argile extraites des vestiges des époques Jomon et Yayoi.

Une figurine d'argile Jomon il y a environ 3 000 ans mise au jour sur le site de Shinanai dans la préfecture d'Iwate. Vous pouvez voir que tout le visage est tatoué.

Soit dit en passant, les tatouages à cette époque n'étaient pas à la mode, mais un talisman et une signification magique.

Depuis la période Nara, la culture du tatouage a complètement disparu en raison de l'influence du confucianisme introduit de Chine, mais dans certains cas la culture du tatouage n'a pas disparu.

Par exemple, les Aïnous qui vivaient à Ezo (aujourd'hui Hokkaido).

Le tatouage Ainu est étroitement lié à la croyance spirituelle et se caractérise par un motif unique et magnifique. En particulier, les tatouages autour de la bouche que les femmes autour de l'âge de sont célèbres, et ils sont aussi la grand-mère de l'héroïne qui apparaît dans le manga populaire "Golden Kamuy".

Les femmes d'Okinawa et d'Amami avaient des tatouages appelés "hajichi" sur leurs doigts et le dos de leurs mains. Il a été interdit par le gouvernement Meiji il y a 120 ans et a progressivement disparu. Du point de vue de sa culture et de son histoire uniques, il y a de plus en plus d'appels à revoir Hadžići.

Un motif en forme de lance long et étroit est gravé vers le bout des doigts et des cercles noirs sont alignés sur le dos de la main. Il y a deux ans, l'artiste d'Okinawa Morika Yoshiyama (30 ans), qui travaille sur la peinture, a sculpté un hadžići sur sa main gauche et l'a mis sur sa main droite en juin de cette année. "Hadžići était fier des femmes. Quand j'ai imaginé les sentiments de mes ancêtres, je suis devenu fier de moi et je me suis senti heureux d'être né à Okinawa."

Une femme de 101 ans photographiée par le photographe Hiroaki Yamashiro en 1990. Il a fièrement montré Hadžić, qui reste vivant (fourni par M. Yamashiro).

De plus, l'un des prêtres bouddhistes ésotériques en conflit avec le confucianisme avait un tatouage, et le prêtre nommé Shoku, qui a ouvert le temple Engyoji, a dit "Amitabha" dans sa poitrine. Il y avait aussi un Irezumi. froussard!

Une théorie est que pendant la période des Royaumes combattants, les soldats tatouaient leurs noms et adresses sur leurs doigts. Cela signifie que vous pouvez dire qui vous êtes même si vous mourez dans la nature, mais si vous le gravez maintenant, c'est mon numéro, vous savez.

Même parmi les pêcheurs, les tatouages étaient effectués en raison de leur signification semblable à celle de l'amulette et de leur rôle d'identification.

Bon, la culture du tatouage s'est transmise en détail par certaines personnes, mais j'ai dû attendre la période Edo pour arriver sur le devant de la scène. Il y eut une longue période hivernale.

Et vers le début de la période Edo. Tout d'abord, des sutras tels que "Namu Amida Butsu" sont venus à être gravés sur le bout de l'épaule comme un talisman parmi les migrants tels que youxia.

La combinaison de youxia et de tatouages s'adapte bien, mais les personnes exerçant une profession légèrement inattendue ont également dirigé la culture du tatouage au début de la période Edo.

C'est les prostituées.

Irezumi appelé "Kishobori" est devenu un boom parmi les prostituées dans les parties supérieures telles qu'Osaka et Kyoto.

Il s'agit d'une "preuve d'amour" pour les clients familiers, dans laquelle une prostituée met un tatouage taupe sur le haut de son bras autant que l'âge du client, ou grave "(nom du client) la vie" et le nom de l'autre partie sur son corps. . . On l'appelle aussi "taupe".

Il y a encore des gens qui tatouent les noms de leurs amants et de leur famille, mais cela existe depuis l'époque d'Edo. Cependant, je ne semble pas le regretter lorsque mon cœur est séparé.

("Itasau" par Yoshitoshi Tsukioka de "Trente-deux phases de la douane")

Maintenant, revenons à la "punition du tatouage".

Irezumi a été adopté par le shogunat comme punition pour les pécheurs à l'époque de Yoshimune Tokugawa, le huitième shogun. Le but était de freiner le nombre croissant de crimes, en particulier dans les grandes villes.

Le "tatouage" est une peine légère, et lorsqu'un criminel qui vole à la légère est condamné à l'exil ou au tatouage, il reçoit un tatouage facultatif. Soit dit en passant, seuls les habitants de la ville ont été condamnés aux tatouages, pas les samouraïs. Soit dit en passant, voler 10 ryô ou plus est une peine de mort.

Ryô : C'est l'unité monétaire des pièces d'or au Japon moderne et des pièces d'argent pesées en Chine.

Il est très difficile de convertir la valeur monétaire de la période Edo dans la valeur actuelle. C'est parce que la structure du monde et la façon dont les gens vivent sont complètement différentes de celles de l'époque. À titre d'estimation provisoire, si vous comparez une voiture avec le prix du riz, le salaire (coût de la main-d'œuvre du charpentier) et le prix du soba, le prix du riz est d'environ 40 000 yens, le salaire est de 300 000 à 400 000 yens et le prix du soba est de 1. Les deux = 120 000 à 130 000 yens. De plus, la valeur d'une voiture convertie à partir du prix du riz est différente à chaque période de la période Edo, et elle sera de 100 000 yens au début, de 30 000 à 50 000 yens au milieu et à la fin de la période et de 3 000 à 4 000 yens. à la fin de la période Edo. ..

La punition du tatouage, qui est une « marque de pécheurs », a des emplacements et des conceptions différents selon le clan et la région afin que vous puissiez voir où le pécheur a commis le crime.

Par exemple, à Edo, cela ressemble à ceci.

Deux lignes d'une épaisseur d'environ 9 mm (trois minutes) ont été gravées sous le coude du bras gauche. Il semble se démarquer.

A Kyoto, deux rectangles d'environ 12 cm x 9 mm ont été sculptés sur le haut du bras gauche. On dirait une compresse et c'est un peu gênant...

Le "tatouage punitif" était souvent gravé sur le bras, mais à certains endroits c'était aussi le visage.

Je voudrais présenter certaines des punitions de tatouage facial qui ont un impact considérable.

Tout d'abord, le mont Koya.

Vient ensuite Hizen (actuellement la préfecture de Saga).

Geshu (actuellement la préfecture d'Hiroshima) est encore plus étonnant.

Si vous volez à nouveau, le nombre de coups augmentera d'un.

Alors, si vous péchez trois fois sans remords...

Bah ! !! Tatouages "chien" ! !!

C'est embarrassant. Absolument, « Hé, on vous taquine pour en dire un. Ne péchez pas trois fois (commandement).

Environ 20 ans plus tard, Kuniyoshi Utagawa, un « peintre fantastique » à la fin du shogunat Tokugawa, sort la série ukiyo-e « L'un des 108 héros de la marge d'eau populaire », qui dépeint les héros de « la marge d'eau ».

"L'un des 108 héros, l'un des 108 héros" de "L'un des 108 héros". L'un des représentants de la série, le corps macho d'un pagne a un tatouage brillant. Une conception courageuse appelée un dragon qui souffle le feu

De la même série, "Illness Daimushi Setsunaga". Un tatouage du dos aux bras et aux cuisses. Un dragon avec un sourire narquois est sculpté à l'arrière de la crête musculaire.

Les beaux tatouages gravés sur tout le corps des héros de "Suikoden" ont fasciné le spectateur et ont eu une grande influence sur la conception des tatouages. De plus, la technique de l'ukiyo-e a été incorporée pour améliorer la technique des tatoueurs, et il est devenu possible d'appliquer des tatouages artistiques sophistiqués sur tout le corps, stimulant le boom.

Il s'agit d'un extincteur de ville qui protège la ville d'Edo des incendies. Une ville courageuse qui combat l'incendie au péril de la vie Un tatouage est indispensable pour éteindre un incendie. Le tatouage sur le dos qui apparaît lorsque l'activité d'extinction d'incendie est terminée et que l'extincteur est rapidement retiré. Une théorie est qu'il a sculpté un tatouage pour que n'importe qui puisse dire même s'il a été brûlé à mort.

"Jeu pour enfants Edo Flower" "Programme Hachi Kagumi" (Utagawa Yoshitora)

Les hommes de la profession Tobi étaient répartis en groupes et étaient chargés d'éteindre l'incendie de la zone. Par conséquent, les quarante-huit groupes d'Iroha de compagnie et d'unité d'extinction d'incendie de ville étaient importants. Il a également dit qu'il avait sculpté un tatouage du même dessin comme preuve de son compagnon. Aussi, lorsque les jeunes entraient dans le monde des cerfs-volants noirs, les maris de l'îlot et les anciens du groupe dépensaient parfois de l'argent pour faire sculpter les jeunes. De cette façon, le tatouage par la profession Tobi est considéré comme un sens esthétique, et il est nécessaire de créer un sentiment de solidarité avec les amis, et c'était parfois gênant si le tatouage n'était pas fait.

C'est un menuisier au travail. C'est un peu difficile à comprendre, mais à gauche de l'image, il y a une fleur en pleine floraison sur le bras d'un homme portant un avion. Il semble que beaucoup de gens qui travaillent dans les hautes sphères aient aussi des tatouages.

Extrait de "La chanson des enfants Mysterious Car Warabe Utamyo Myoguruma"

Il s'agit d'un hikyaku en pagne. C'est une photographie qui semble avoir été prise à l'ère Meiji. Le tatouage brille sur le corps serré.

C'est un tatouage qui était très populaire comme mode pour les garçons avec un système de chair, mais un ancien tatouage sculpté comme une phrase peut sculpter un grand tatouage pour le cacher (bien que cela n'aidera pas s'il est sculpté sur le visage comme Hiroshima) . . . ), Le shogunat a souvent interdit les tatouages, mais l'effet n'a pas été si grand, et le boom du tatouage s'est étendu à la classe des samouraïs.

La plupart d'entre eux étaient des samouraïs qui n'étaient pas "corrects", comme Ronin, le deuxième fils de Hatamoto / Gokenin, et le troisième fils, mais certains d'entre eux avaient même des tatouages sur le daimyo décent de 10 000 pierres.

Il s'agit d'un ukiyo-e représentant l'acteur de Kabuki Nakamura Shikan à la fin du shogunat Tokugawa, mais vous pouvez voir un magnifique tatouage du kimono.

"Edo Flower Bravery Nakamura Shikan VIII" Toyohara Kunichi

Il s'agit également d'un ukiyo-e représentant un acteur populaire de Kabuki à la fin de la période Edo. Vous serez fasciné par la fraîcheur de la pose, la brillance du tatouage et la nouveauté de l'arrière-plan.

De plus, les tatouages jouaient parfois un rôle important dans la scène Kabuki.

Il s'agit de Kikunosuke, un beau voleur qui apparaît dans le populaire spectacle de Kabuki "Aotozoushi Hananonishikie" (communément connu sous le nom de "Shiranami Five Men"). Lorsque l'identité de ce gamin de Benten est révélée, il se déshabille en prononçant le nom qui commence par "Disons ce que vous savez", mais la scène où apparaît le tatouage brillant de fleurs de cerisier flottant sur la peau blanche est le clou de la scène. C'était l'un des.

Il doit y avoir eu pas mal de gens qui ont sculpté des tatouages en raison de l'influence de ces étapes.

Un tel tatouage pandémique est également représenté dans de nombreuses estampes ukiyo-e. Voilà quelque.

"Illustration Manga Toyokuni" "Benten Kozo Kikunosuke" Kunisada Utagawa

Tout d'abord, "Takegaki no Torazo" de la série "Modern Suikoden" (Toyokuni Utagawa III), qui ressemble aux héros de "Suikoden" en tant que youxia japonais. Comme son nom l'indique, il s'agit d'un tatouage conçu avec du bambou et un tigre féroce. On dirait qu'un tigre chuchote à son oreille.

Vient ensuite "Competitive Tomigoro" de "Modern Suikoden". Un double dragon où vous pouvez également voir le tatouage du dragon du kimono dragon à fort impact. Le dragon était un aliment de base de la conception de tatouage.

C'est aussi "Mashira (singe) no Genji" de "Modern Suikoden". Le tatouage de Son Goku sur son bras gauche est unique, mais ce qui est encore plus unique, c'est que son bras droit a un alter ego craché de la bouche de Son Goku. C'est incroyable que vous ne soyez pas le seul à avoir un design continu avec les deux bras.

Il s'agit d'une image d'un acteur à la fin de la période Edo. Les fleurs de pivoine sont également un incontournable de la conception de tatouage, mais elles sont très belles en combinaison avec le motif floral du kimono. La pop de l'arrière-plan est également fascinante.

"Kanda's Kinkichi Kawarasaki Gonjuro" Kunichi Utagawa

Le dernier est une image d'un acteur à la fin de la période Edo. La conception du tatouage est une race légendaire, Tenaga-Ashinaga, qui vit dans un pays différent. Un design élégant avec des pattes longues à longues sculptées selon la longueur du bras. Celui qui a faim est Saburo Asahina, un chef de guerre de l'époque de Kamakura. C'est une personne populaire qui est transformée en drame ou en géant par des personnes aux légendes diverses.

La sculpture de ces tatouages artistiques sur tout le corps a coûté beaucoup de douleur physique et une somme d'argent considérable.

Je ne pouvais pas tout sculpter d'un coup, alors le travail s'est déroulé par petits lots. Une théorie est que le coût est d'environ 1 minute (environ 20 000 yens) pour chaque sculpture, et il en coûte environ 5 à 7ryô (environ 400 000 à 560 000 yens) pour sculpter le tout.

"Kurisara Kongoden Asahina Tobei" par Kunisada Kunisada II

Je pense que le prix était plutôt bon selon le rang du sculpteur, mais même ainsi, cela aurait demandé beaucoup d'argent, mais comment les citadins gagnaient-ils de l'argent ? Je suis curieux.

Le tatoueur vient d'appliquer le tatouage ("Ichishin Ichishin no Horimono Isshin Life" de Shikitei Sanba)

Les tatouages ont connu un grand essor dans la seconde moitié de la période Edo, mais lorsque les temps ont changé et que l'ère Meiji a changé, le nouveau gouvernement Meiji visant à rejoindre les rangs des "nations modernes" a complètement interdit les tatouages comme "mauvaises coutumes". L'interdiction des tatouages a dû être à nouveau levée jusqu'en 1948 (Showa 23) après la guerre, et elle est devenue illégale pendant longtemps.

Fait intéressant, les tatouages interdits au Japon ont attiré l'attention à l'étranger en raison de leur haute technologie et de leur art, et ils ont été tatoués lorsque George V et le prince Albert d'Angleterre sont venus au Japon.

Un homme avec un tatouage. Photo de studio de Stillfried. La photo a été prise vers 1875 (Meiji 8). L'écriture à la plume de "naked cargo handler" semble avoir pris en considération la répulsion des hommes japonais contre la nudité.

Une photo tatouée d'un homme appuyé contre un mur. On peut dire que le motif est écrit lors de la coloration, mais il semble qu'il ait tracé l'image qui flotte sur la peau.

Du côté des bains publics, il y a beaucoup de baigneurs étrangers qui entrent avec des chaussures, apportent de l'alcool dans la salle de bain, font du bruit en buvant de l'alcool et entrent dans la baignoire avec du savon sur le corps. étaient uniformément interdits de baignade, et ils ont fait valoir que c'était légal parce que c'était une mesure fondée sur la liberté des affaires.

Cependant, compte tenu de la nature publique des bains publics, le tribunal a déclaré que le côté des bains publics ferait tout son possible pour guider les contrevenants aux bonnes manières, ou pour licencier les contrevenants s'ils ne suivaient pas les directives. , et justement parce que la méthode n'est pas facile, il devrait être clairement déraisonnable de simplement refuser l'utilisation de tous les étrangers. On peut dire que le refus de se baigner fait par la méthode de refus de baignade par les étrangers est une discrimination déraisonnable et dépasse le limite, il est donc jugé qu'il est illégal et illégal.

En conclusion, une demande de dommages et intérêts de 1 million de yens par plaignant a été accordée (décision du tribunal de district de Sapporo du 11 novembre 2002).

Il n'y a pas de procès concernant le refus de se baigner par des invités tatoués, mais l'idée ci-dessus du tribunal de district de Sapporo peut être utile. Du côté des bains publics, au lieu de prendre des mesures pour refuser uniformément aux clients tatoués de prendre un bain, on prend en considération les clients tatoués, comme les limiter à des jours et des heures précis, et leur permettre de prendre un bain si les tatouages sont cachés par Si c'est le cas, je pense qu'il y a de fortes chances que la responsabilité du bain public ne soit pas reconnue.